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Voces, visiones, delirios y noche oscura : Teresa de Jesús, Juan de la Cruz / Ernesto López Méndez.

Por: Tipo de material: TextoTexto ©2025Descripción: 382 páginas ; 23 cmTipo de contenido:
  • Texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de portador:
  • volumen
ISBN:
  • 9788436850697
Tema(s): Género/Forma: Resumen: Teresa de Jesús y Juan de la Cruz son los dos máximos exponentes del misticismo hispano y universal. Sus biografías y escritos ocupan un lugar singular en la historia de España, de la literatura y de la humanidad. El libro se adentra en sus biografías, existencia, sueños, proyectos fundacionales, adversidades y sufrimientos. Analiza su experiencia de las voces, visiones, delirios y la noche oscura «tempestuosa y horrenda» de la melancolía, una experiencia secreta, oculta -que eso quiere decir mística- y desvela su significado existencial desde los principios y la metodología analítica de la Psicología. Esta obra pone de relieve dos polaridades que a menudo se pasan por alto cuando se habla de mística. Por un lado, el gozo de la experiencia mística tiene el contrapunto de la noche oscura de la purgación ascética, hecha de cilicio, autoflagelación, autohumillación, desprecio de la nada del mundo y mortificación de la concupiscencia de la carne.
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Libro impreso Biblioteca del Ateneo de Madrid Depósito J Libros con dedicatorias N-10576 (Browse shelf(Opens below)) Available 2025-1075

Teresa de Jesús y Juan de la Cruz son los dos máximos exponentes del misticismo hispano y universal. Sus biografías y escritos ocupan un lugar singular en la historia de España, de la literatura y de la humanidad. El libro se adentra en sus biografías, existencia, sueños, proyectos fundacionales, adversidades y sufrimientos. Analiza su experiencia de las voces, visiones, delirios y la noche oscura «tempestuosa y horrenda» de la melancolía, una experiencia secreta, oculta -que eso quiere decir mística- y desvela su significado existencial desde los principios y la metodología analítica de la Psicología. Esta obra pone de relieve dos polaridades que a menudo se pasan por alto cuando se habla de mística. Por un lado, el gozo de la experiencia mística tiene el contrapunto de la noche oscura de la purgación ascética, hecha de cilicio, autoflagelación, autohumillación, desprecio de la nada del mundo y mortificación de la concupiscencia de la carne.

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