| 000 | 03339nam a2200385 i 4500 | ||
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| 003 | ES-MaACL | ||
| 005 | 20260311135322.0 | ||
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| 040 |
_bspa _cES-MaACL |
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| 080 | _a172 | ||
| 100 | 1 |
_aMartínez Samperio, Ángel _eaut _978403 |
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| 245 | 1 | 0 |
_aOrigen y vigencia de la ética civil y lugar social de lo sagrado en tiempos de post-secularidad : _bcrisis de la ética y aportaciones del pensamiento teológico / _cmemoria para optar al grado de doctor presentada por Ángel Martínez Samperio ; director, Francisco Javier Fernández Vallina. |
| 264 |
_aMadrid : _bEd. Electrónica, _c2021 |
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| 300 |
_a798 páginas ; _c30 cm. |
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| 336 |
_2rdacontent _aTexto |
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| 337 |
_2rdamedia _asin mediación |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen |
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| 502 | _aTesis--Universidad Complutense de Madrid, 2021. | ||
| 502 | _aTesis inédita de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filología, leída el 5/11/2021 | ||
| 504 | _aBibliografía: páginas 760-798 | ||
| 520 | _aLa presente tesis pretende sostener la vigencia de la Ilustración como responsabilidad del sujeto ético para consigo, y la de la modernidad como método que, desde la renovación del pensamiento, procura la transformación de la sociedad y el progreso científico y tecnológico. Esa vigencia se mantiene en los Derechos Humanos, defendidos por el derecho positivo de ejecución global. Al mismo tiempo sostiene el lugar social de lo sagrado, en el ámbito secular, como creación de un espacio y tiempo inviolables bajo responsabilidad humana en acogimiento y defensa del hombre y de la vida. Las derivas negativas de la propia modernidad son las causantes de la emergencia de la postmodernidad y de sus retos de creación con los fragmentos rotos de esa modernidad. Sin embargo, un nuevo tiempo emerge como postsecularidad, donde se ponen en concurrencia todos los recursos existentes en todos los ámbitos de las sociedades, incluidos los religiosos. Bajo esa perspectiva, nos ha importado la contribución que puede hacer el pensamiento teológico occidental, así como las que provienen del Consejo Mundial de Iglesias y del Parlamento de las Religiones del Mundo. Concluimos con una investigación de la significación del pensamiento protestante y evangélico en España, en sus vertientes cuantitativa y cualitativa. A ese respecto, hemos pretendido mantener la dialéctica como método a través de la interdisciplinariedad de las ciencias del sentido: Filosofía, sociología y teología han sido las tres fuentes nutricias. | ||
| 530 | _3Disponible en formato digital | ||
| 650 | 7 |
_aÉtica social _2embne _912593 |
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| 655 | 7 |
_aTesis y escritos académicos _2tgfbne _9226867 |
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| 700 |
_aFernández Vallina, Francisco Javier _9226615 _eths |
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| 710 | 2 |
_aUniversidad Complutense de Madrid. _bFacultad de Filología _97120 |
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| 852 |
_aES-MaACL _bR. 153140 _cDEPOJ _gDedicatoria autógrafa del autor _hDonación: Ángel Martínez Samperio _jN-8477 _xCartoné _9200146 |
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| 856 | 4 |
_uhttps://docta.ucm.es/entities/publication/4c8ce3a3-4707-4850-a98e-5af248dd5d60 _yVersión en línea _z(Docta Complutense) |
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| 903 |
_aMartínez Samperio, Ángel _ednr _978403 |
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| 942 |
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| 999 |
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