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100	0		_aBenedicto _bXVI, _cPapa _9234934 _eaut
240	1	0	_aJesus von Nazareth. _nBand 1, _pVon der Taufe im Jordan bis zur Verklärung _lEspañol
245	1	0	_aJesús de Nazaret : _nPrimera parte, _pDesde el bautismo a la transfiguración / _cJoseph Ratzinger, Benedicto XVI ; traducción de Carmen Bas Álvarez _h[Texto impreso]
250			_aPrimera edición: septiembre de 2007
260			_aMadrid : _bLa Esfera de los Libros, _c2007.
264			_a©2007
300			_a447 páginas ; _c23 cm
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500			_aBibliografía: páginas 413-424. Índice
520			_a«He intentado presentar al Jesús de los Evangelios como el Jesús real, como el «Jesús histórico» en sentido propio y verdadero. Estoy convencido, y confío en que el lector también pueda verlo, de que esta figura resulta más lógica y, desde el punto de vista histórico, también más comprensible que las reconstrucciones que hemos conocido en las últimas décadas. Pienso que precisamente este Jesús -el de los Evangelios- es una figura históricamente sensata y convincente. Sólo si ocurrió algo realmente extraordinario, si la figura y las palabras de Jesús superaban radicalmente todas las esperanzas y expectativas de la época, se explica su crucifixión y su eficacia. Apenas veinte años después de la muerte de Jesús, encontramos en el gran himno a Cristo de la Carta a los Filipenses (cf. 2,6-11) una cristología de Jesús totalmente desarrollada, en la que se dice que Jesús era igual a Dios, pero que se despojó de su rango, se hizo hombre, se humilló hasta la muerte en la cruz, y que a Él corresponde ser honrado por el cosmos, la adoración que Dios había anunciado en el profeta Isaías (cf. 45,23) y que sólo Él merece. La investigación crítica se plantea con razón la pregunta: ¿Qué ha ocurrido en esos veinte años desde la crucifixión de Jesús? ¿Cómo se llegó a esta cristología? En realidad, el hecho de que se formaran comunidades anónimas, cuyos representantes se intenta descubrir, no explica nada. ¿Cómo colectividades desconocidas pudieron ser tan creativas, convincentes y, así, imponerse? ¿No es más lógico, también desde el punto de vista histórico, pensar que su grandeza resida en su origen, y que la figura de Jesús haya hecho saltar en la práctica todas las categorías disponibles y sólo se la haya podido entender a partir del misterio de Dios?» Benedicto XVI
594			_aTraducción de: Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung
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700	1		_aBas Álvarez, Carmen _etrl _9241348
852			_aES-MaACL _cDEPOJ _jN-10120 _gDedicatoria autógrafa de Ana Maestro Muñoz _hDonación: Ana Maestro Muñoz _xEncuadernación cartoné con sobrecubierta _9206254
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